中新网鄂尔多斯1月22日电 题:尾月二十三,蒙古族祭火典礼里的奥秘与传承
作者 李爱平 赵继达
1月22日是尾月二十三,是日凌晨5时30分阁下,内蒙古自治区鄂托克旗乌兰镇沙日布日都嘎查牧平易近图雅一家人便开端筹备祭火典礼。
炉灶是祭火典礼的主要园地,其干净水平至关主要。图雅用清洁的抹布细心擦拭着炉灶的每一个角落,肃清尘土跟污垢,确保炉灶纤尘不染。
图为内蒙古鄂托克旗牧平易近祭火典礼现场。阿希格图 摄
祭火典礼的祭品丰盛多样,羊胸叉骨是祭品中的中心。
当天,图雅一家用克己羊毛线,从羊胸叉骨架的胸骨柄环绕到胸叉骨,再放置掏空肉质的胫骨,双方对称摆放,之后刮失落肉质的长条排骨,最后用松软的哈达挡住,下面装点着奶油,并用网状羊油挡住胸骨顶部,祭火典礼中最中心的祭品便宣布实现。
“除了羊胸叉,奶食物、琼浆这些也必弗成少。”图雅告知记者,祭品桌上还会摆放哈达,其雪白无瑕的色彩意味着纯粹、高贵的感情。它是人们与火神相同的纽带,承载着蒙古族大众对火神的无穷敬意与美妙祈愿。
图为内蒙古鄂托克旗牧平易近的祭火典礼现场。阿希格图 摄
当日16时,祭火典礼行将开端。图雅家中的晚辈负担出发点火重担。
16时20分阁下,当火苗在炉灶中慢慢燃起,图雅家中的晚辈把包好的胸叉骨放入炉灶中,火焰逐步变得茂盛,全部空间好像被注入了活力与活气,焚烧的火焰为典礼拉开了神圣的尾声。一家人围着火炉停止祭拜,在内心冷静诉说着美妙的祝贺。
“咱们每年都市停止祭火典礼,百口举动一同筹备。”图雅表现,蒙古族祭火典礼包括着人们对美妙生涯、人畜旺盛、家庭幸福的祈愿。
蒙古族民风专家郭雨桥告知记者,现在,蒙古族祭火典礼好像一颗残暴的明珠,仍然披发着刺眼的光辉。它不只在乡村跟牧区得以连续,更在都会中绽开出奇特的魅力。
记者得悉,在内蒙古呼跟浩特,外地的蒙古族大众也会在尾月二十三是日举办祭火典礼。蒙古族女人哈琳说:“一家人也会煮手把肉,用肉汤焖饭,外面会放红枣,所差别的是,典礼不乡村、牧区单一。”
郭雨桥表现,在内蒙古以致新疆等地的乡村跟牧区,祭火典礼依然保存着最为传统的情势。每年尾月二十三,蒙古族大众便会早早繁忙,经心筹备祭品,扫除屋宇,营建出浓重的节日气氛。在都会,祭火典礼也逐步找到了新的开展门路。
在图雅看来,无论是在乡村、牧区仍是都会,祭火典礼都在一直地顺应着时期的开展,以其奇特的方法传承着蒙古族的文明。(完)
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